ISLAM ITU BENAR, SELAINNYA BATIL

 

OLeH: Ustadz H. Farid Nu'man Hasan, S.S

•┈•◎❀★❀◎•┈•

❀ M a T e R i ❀

•┈•◎❀★❀◎•┈•

🌸HANYA ISLAM YANG BENAR, TIDAK USAH RAGU DAN MALU!

Produk Liberalisme: semua agama itu benar.

"Dengan tanpa rasa sungkan dan kikuk, saya mengatakan, semua agama adalah tepat berada pada jalan seperti itu, jalan panjang menuju Yang Mahabenar. Semua agama, dengan demikian, adalah benar, dengan variasi, tingkat dan kadar kedalaman yang berbeda-beda dalam menghayati jalan religiusitas itu. Semua agama ada dalam satu keluarga besar yang sama: yaitu keluarga pecinta jalan menuju kebenaran yang tak pernah ada ujungnya.”  (Menyegarkan Kembali Pemahaman Islam, Ulil Abshar Abdalla, Kompas, Senin, 18 November, 2002)

Tulisan ini mendapatkan banyak respon dari para ulama. KH. Athian Ali (Bandung), memfatwakan kafirnya Ulil Abshar, sementara Gus Mus (KH. Mushthafa Bisri –Rembang) membuat koreksi dengan tulisan Menyegarkan Kembali Sikap Islam di Kompas pula dua pekan setelah tulisan Ulil, dan mendoakan Ulil suatu saat akan menyesali tulisannya. Lalu 30 April 2017, Ulil Abshar mengaku sudah meralat cara pandangnya. Wallahu A’lam

Menilai semua agama sama benarnya adalah bukti ketidaksiapan atas perbedaan.

Pihak yang paling getol menyerukan “semua agama sama benarnya” sekaligus menyerukan “toleransi atas perbedaan,” justru bersikap ambigu dan kontradiktif. Sebab, toleransi tidak akan menemukan relevansinya ketika semuanya sama, toleransi dari apa? Dengan kata lain, mereka adalah orang-orang yang tidak siap berbeda (intoleran) karena “memaksakan” semua agama harus sama benarnya.

Berbeda itu sunnatullah, Kebenaran islam itu ketetapan Alloh ﷻ.

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

"Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat, kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Tuhanmu. Dan untuk itulah Alloh ﷻ menciptakan mereka. Kalimat Tuhanmu (keputusan-Nya) telah ditetapkan: sesungguhnya Aku akan memenuhi neraka Jahannam dengan jin dan manusia (yang durhaka) semuanya." (QS. Huud: 118-119)

ولا يزال الخلف بين الناس في أديانهم واعتقادات مللهم ونحلهم ومذاهبهم وآرائهم.

(Tafsir Al Quran Al ‘Azhim (Beirut: Dar ath Thayyibah, 1999), juz. 4, hal. 361)

Imam al Qurthubi mengutip dari Al Hasan, Muqatil, dan ‘Atha:

أي وللاختلاف خلقهم.

(Al Jami’ Li Ahkam al Quran (Kairo: Dar Ibn al Jauzi, 2011), juz. 5, hal. 428)

Allah Ta’ala berfirman:

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ

“Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Alloh ﷻ hanyalah Islam.” (QS. Ali Imran: 19)

Syaikh Ibnu ‘Asyur Rahimahullah (At Tahrir wat Tanwir, jilid. 3, hal. 133):

أي لا دين إلا الإسلام …إمّا باعتبار أنّ الدين الصحيح عند الله ، حينَ الإخبار ، وهو الإسلام 

Ayat lainnya:

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

“Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, Maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan Dia di akhirat Termasuk orang-orang yang rugi.” (QS. Ali Imran (3): 85)

Tentang ayat ini, Imam Ibnu Katsir Rahimahullah mengatakan:

أي: من سلك طريقًا سوى ما شَرَعَه الله فلن يُقْبل منه 

“Yaitu: baransiapa yang menempuh jalan selain apa yang Allah Ta’ala syariatkan (Yakni Islam) maka selamanya tidak akan diterima.” (Tafsir Al Quran Al ‘Azhim, 2/70. Dar Nasyr wat Tauzi’)

Imam Al Qurthubi mengatakan, "bahwa Mujahid dan As Sudi menyebutkan, ayat ini turun berkenaan tentang Al Harits bin Suwaid, saudara Al Halas bin Suwaid, dia seorang dari kalangan Anshar dan dia murtad bersama dua belas orang lainnya dan menuju Mekkah dalam keadaan kafir. Lalu turunlah ayat ini, maka saudaranya menyampaikan ayat ini dan memintanya untuk bertaubat. Ibnu Abbas dan lainnya meriwayatkan bahwa setelah turun ayat ini dia masuk Islam lagi."

(Jami’ Li Ahkamil Quran, 4/128. Dar ‘Alim Al kutub, Riyadh)

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di mengatakan, "Barangsiapa yang tidak beragama dengan agama yang diridhai Alloh ﷻ untuk hamba-Nya, maka amal perbuatannya tertolak dan tidak diterima. Karena agama Islam mengandung makna penyerahan diri kepada Alloh ﷻ secara murni dan mengikuti Rasul-Nya, barang siapa seorang hamba yang datang kepada-Nya tidak beragama Islam, maka dia tidak memiliki alasan untuk selamat dari azab Alloh ﷻ, dan setiap agama selain Islam adalah batil."

(Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di, Taisir Al Karim Ar Rahman fi Tafsir  Kalam Al Manan, 1/137. Muasasah Ar Risalah)

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

(QS. Al Maidah: 3)

Imam Al Qurthubi (Jami’ Li Ahkamil Quran, jilid. 4, hal. 114)

قَوْله تَعَالَى : " وَرَضِيت لَكُمْ الْإِسْلَام دِينًا " أَيْ أَعْلَمْتُكُمْ بِرِضَايَ بِهِ لَكُمْ دِينًا ; فَإِنَّهُ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ رَاضِيًا بِالْإِسْلَامِ لَنَا دِينًا ; فَلَا يَكُون لِاخْتِصَاصِ الرِّضَا بِذَلِكَ الْيَوْم فَائِدَةٌ إِنْ حَمَلْنَاهُ عَلَى ظَاهِره .

و " دِينًا " نُصِبَ عَلَى التَّمْيِيز , وَإِنْ شِئْت عَلَى مَفْعُول ثَانٍ , وَقِيلَ : الْمَعْنَى وَرَضِيت عَنْكُمْ إِذَا اِنْقَدْتُمْ لِي بِالدِّينِ الَّذِي شَرَعْته لَكُمْ , وَيَحْتَمِل أَنْ يُرِيد " رَضِيت لَكُمْ الْإِسْلَام دِينًا " أَيْ وَرَضِيت إِسْلَامكُمْ الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ الْيَوْم دِينًا بَاقِيًا بِكَمَالِهِ إِلَى آخِر الْآيَة لَا أَنْسَخ مِنْهُ شَيْئًا , وَاللَّه أَعْلَمُ .

و " الْإِسْلَام " فِي هَذِهِ الْآيَة هُوَ الَّذِي فِي قَوْله تَعَالَى : " إِنَّ الدِّين عِنْد اللَّه الْإِسْلَام " [ آل عِمْرَان : 19 ] وَهُوَ الَّذِي يُفَسَّر فِي سُؤَال جِبْرِيل لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام , وَهُوَ الْإِيمَان وَالْأَعْمَال وَالشُّعَب .

Jika semua agama benar, maka ke mana Arah dan fungsi ayat-ayat dakwah ini?

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

(QS. Al An’am: 153)

Imam Al Baghawi (Tafsir Al Baghawi, 2/171):

صِراطِي، طَرِيقِي وَدِينِي، مُسْتَقِيماً، مُسْتَوِيًا قَوِيمًا، فَاتَّبِعُوهُ، قَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ: «وَإِنَّ» بِكَسْرِ الْأَلْفِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِفَتْحِ الْأَلِفِ، قَالَ الْفَرَّاءُ: وَالْمَعْنَى وَأَتْلُ عَلَيْكُمْ أَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا، وَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَيَعْقُوبُ بِسُكُونِ النُّونِ. وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ، أَيْ: الطُّرُقَ الْمُخْتَلِفَةَ الَّتِي عَدَا هَذَا الطَّرِيقِ، مِثْلَ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ وَسَائِرِ الْمِلَلِ، وَقِيلَ: الْأَهْوَاءُ وَالْبِدَعُ، فَتَفَرَّقَ، فَتَمِيلَ، بِكُمْ، وَتَشَتَّتَ، عَنْ سَبِيلِهِ، عَنْ طَرِيقِهِ وَدِينِهِ الَّذِي ارْتَضَى، وَبِهِ أَوْصَى، ذلِكُمْ، الَّذِي ذَكَرْتُ، وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

 

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ

(QS. An Nahl: 125)

Al Qurthubi:

هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ بِمَكَّة فِي وَقْت الْأَمْر بِمُهَادَنَةِ قُرَيْش , وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْعُو إِلَى دِين اللَّه وَشَرْعه بِتَلَطُّفٍ وَلِين دُون مُخَاشَنَة وَتَعْنِيف , وَهَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُوعَظ الْمُسْلِمُونَ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فَهِيَ مُحْكَمَة فِي جِهَة الْعُصَاة مِنْ الْمُوَحِّدِينَ , وَمَنْسُوخَة بِالْقِتَالِ فِي حَقّ الْكَافِرِينَ .

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ 

(QS. Yusuf: 108) 

Ibnu Katsir:

أَنَّ هَذِهِ سَبِيله أَيْ طَرِيقَته وَمَسْلَكه وَسُنَّته وَهِيَ الدَّعْوَة إِلَى شَهَادَة أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْده لَا شَرِيك لَهُ يَدْعُو إِلَى اللَّه بِهَا عَلَى بَصِيرَة مِنْ ذَلِكَ وَيَقِين وَبُرْهَان وَكُلّ مَنْ اِتَّبَعَهُ يَدْعُو إِلَى مَا دَعَا إِلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَصِيرَة وَيَقِين وَبُرْهَان عَقْلِيّ وَشَرْعِيّ

Jika memang semua agama benar, bagaimana dengan hadits Nabi yang mengajak manusia kepada Islam?

Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

"Demi Zat yang jiwa Muhammad berada dalam tangan-Nya, tidak seorangpun dari umat ini yang mendengarku, baik  seorang Yahudi atau Nashrani, lalu ia meninggal dalam keadaan tidak beriman terhadap risalahku ini (Islam); melainkan ia menjadi penghuni neraka.” (HR. Muslim no. 153) 

Syaikh Bakr Abu Zaid (Al Ibthal Li Nazhariyah, hal. 94) :

ولهذا: فمن لم يكفر اليهود والنصارى فهو كافر، طردا لقاعدة الشريعة: " من لم يكفر الكافر فهو كافر "

Yahudi sakit di jenguk dan di ajak masuk Islam

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ غُلاَمٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ: «أَسْلِمْ»، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: «الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ»

(HR. Bukhari no. 1356)

Raja Romawi diajak masuk Islam

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ، قَالُوا: إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا، " فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ، وَنَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ “

Dari Anas bin Malik, dia berkata: “Tatkala nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam hendak menulis surat kepada Romawi, mereka mengatakan bahwa kaum Romawi tidaklah membaca surat kecuali yang sudah berstempel.” Maka, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam membuat stempel dari perak, seolah aku melihat kilauannya dan ukirannya bertuliskan: Muhammad Rasulullah ﷺ. (HR. Bukhari no. 7162)

Hukum menganggap semua agama adalah  benar (pluralisme).

Imam An Nawawi Rahimahullah, seorang pemuka madzhab Syafi'i, mengatakan:

وَأَنَّ مَنْ لَمْ يُكَفِّرْ مَنْ دَانَ بِغَيْرِ الْإِسْلَامِ كَالنَّصَارَى، أَوْ شَكَّ فِي تَكْفِيرِهِمْ، أَوْ صَحَّحَ مَذْهَبَهُمْ، فَهُوَ كَافِرٌ، وَإِنْ أَظْهَرَ مَعَ ذَلِكَ الْإِسْلَامَ وَاعْتَقَدَهُ

"Orang yang tidak mengkafirkan orang yang beragama selain Islam, seperti Nasrani, atau meragukan kekafirannya, atau membenarkan madzhab mereka, maka orang itu kafir, walau dia menampakkan keislaman dan meyakininya." (Raudhatuth Thalibin,10/70)

Al Qadhi ‘Iyadh Rahimahullah mengatakan:

ولهذا نكفِّر كل من دان بغير ملة المسلمين من الملل، أو وقف فيهم، أو شك، أو صحَّح مذهبهم، وإن أظهر مع ذلك الإسلام، واعتقده، واعتقد إبطال كل مذهب سواه، فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك

"Oleh karena itu kita mengkafirkan siapa pun yang beragama selain agamanya kaum muslimin, atau orang yang tidak mengambil sikap terhadap terhadap kekafiran mereka, atau membenarkan mazhab agama mereka, walaupun orang ini menampakkan Islam dan meyakininya, serta meyakini batalnya agama selain Islam, maka dia kafir karena dia menampakkan sesuatu yang berbeda dengan keyakinannya." (Asy Syifa, 2/107)

🔹Fatwa MUI Tentang Pluralisme, Liberalisme, dan Sekulerisme Agama

◾Pertama : Ketentuan Umum

Dalam fatwa ini, yang dimaksud dengan:

1. Pluralisme agama adalah suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif, oleh sebab itu, setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama yang lain salah. Pluralisme agama juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan masuk dan hidup berdampingan di surga.

2. Pluralitas agama adalah sebuah kenyataan bahwa di negara atau daerah tertentu terdapat berbagai pemeluk agama yang hidup secara berdampingan.

3. Liberalisme agama adalah memahami nash-nash agama (al-Qur’an dan Sunnah) dengan menggunakan akal pikiran yang bebas, dan hanya menerima doktrin-doktrin agama yang sesuaid engan akal pikiran semata.

4. Sekulerisme agama adalah memishkan urusan dunia dari agama, agama hanya digunakan untuk mengatur hubungan pribadi dengan Tuhan, sedangkan hubungan sesama manusia diatur hanya dengan berdasarkan kesepakatan sosial.

◾Kedua : Ketentuan Hukum

1. Pluralisme, Sekulerisme, dan Liberalisme agama sebagaimana dimaksud pada bagian pertama adalah paham yang bertentangan dengan ajaran agama Islam.

2. Umat Islam haram mengikuti paham Pluralisme, Sekulerisme dan Liberalisme agama.

3. Dalam masalah akidah dan ibadah, umat Islam wajib bersikap eksklusif, dalam arti haram mencampuradukkan aqidah dan ibadah umat Islam dengan aqidah dan ibadah pemeluk agama lain.

4. Bagi masyarakat muslim yang tinggal bersama pemeluk agama lain lain (pluralitas agama), dalam maslah sosial yang tidak berkaitan dengan aqidah dan ibadah, umat Islam bersikap inklusif, dalam arti tetap melakukan pergaulan sosial dengan agama lain sepanjang tidak saling merugikan. 

Jakarta,  21 Jumadil Akhir 1426 H/28 Juli 2005 M.

★ Meluruskan Makna Toleransi

1. Toleransi itu bukan meleburkan semua agama dan keyakinan, itu namanya sinkretisme.

2. Toleransi itu bukan ikut-ikut ibadah dan berhari raya agama lain, itu namanya gado-gadoisme.

3. Toleransi itu bukan menganggap semua agama benar, itu pluralisme.

4. TAPI Toleransi itu  tidak mengganggu keberadaan dan ibadah satu sama lain tidak memaksakan satu keyakinan agama kepada orang lain.

Wallahu a'lam

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

❀ TaNYa JaWaB ❀

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

0️⃣1️⃣ Han ~ Gresik

Assalamu'alaikum...

Ustadz, bagaimana dengan masa depan ummat ini yang banyak sekali fitnah ataupun penindasan bahkan kedzoliman kepada para ulama-ulama? 

🌸Jawab:

Wa'alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh.

Masa Depan Milik Umat Ini.

Allah Ta'ala berfirman:

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ 

"Alloh ﷻ telah menjanjikan kepada orang-orang di antara kamu yang beriman dan yang mengerjakan kebajikan, bahwa Dia sungguh, akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh, Dia akan meneguhkan bagi mereka dengan agama yang telah Dia ridhai, dan setelah itu menggantikan rasa takut mereka dengan rasa aman." (QS. An-Nur, Ayat 55) 

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ وَالرِّفْعَةِ وَالدِّينِ وَالنَّصْرِ وَالتَّمْكِينِ فِي الْأَرْض

Dari Ubay bin Ka'b dia berkata, "Rasulullah ﷺ  bersabda:

"Berilah kabar gembira kepada umat ini dengan kejayaan, kemulyaan, agama, pertolongan dan kekuasaan di muka bumi."

(HR. Ahmad no. 20273, Al Hakim dalam Al Mustadrak no. 7862, beliau berkata: Shahih. Disepakati keshahihannya oleh Imam Adz Dzahabi)

ِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ

Dari Anas berkata; Rasulullah ﷺ bersabda, "Perumpamaan umatku seperti hujan, tidak diketahui (apakah) yang baik pada permulaannya ataukah akhirnya."

(HR. At Tirmidzi no. 2869, At Tirmidzi berkata: hasan)

★ Beberapa Pelajaran:

1) Orang beriman dan beramal shalih adalah pewaris sah kekuasaan di muka bumi, yang melalui mereka Allah Ta'ala memberikan manusia kesejahteraan dan keamanan, serta menghilangkan rasa takut.

2) Iman yang benar dan kuat, dan amal shalih yang benar, menjadi syarat yang tidak bisa ditawar untuk kejayaan umat Islam. 

3) Iman di sini adalah keimanan yang memunculkan rasa cinta kepada Alloh ﷻ, Rasul, Islam, jihad, dan sesama muslim secara mendalam yang memunculkan pribadi yang rela mati demi kejayaannya, dan menjadikan akhirat adalah tujuan, dunia adalah persinggahan. 

4) Amal shalih di sini tidak terhenti pada ibadah ritual, berakhlak baik, dan menghidupkan sunnah, tetapi juga mengumpulkan segenap "sebab-sebab" sunnatullah yang nyata untuk terwujudnya kejayaan. Seperti penguasaan pada ekonomi, militer, media, dan politik. 

5) Kekuasaan dan kejayaan pernah dialami umat ini dalam kurun waktu satu milenium, hampir meliputi dua pertiga luas daratan bumi. Tidak ada satu pun tanah melainkan di sana berkumandang adzan. Kita punya peluang dan seperangkat sumber daya yang sama untuk mengembalikan masa-masa itu. 

6) Benar bahwa sebaik-baiknya zaman adalah zaman Rasulullah ﷺ  dan para sahabat, lalu tabi’in dan tabi'ut tabi'in. Namun, itu tidak berarti umat ini diajarkan pesimis. Sebab, walau kita tidak sehebat mereka tetapi Rasulullah ﷺ memberitakan kejayaan tetap bagi umat ini.

7) Umat ini diumpamakan bagaikan hujan, maksudnya adalah dari sisi manfaatnya kepada manusia. Adapun keutamaan (afdhaliyah) maka umat terdahulu jelas lebih utama. (Lihat Tuhfah al Ahwdzi, jilid. 8, hal. 305). Itulah yang tidak diketahui mana yang lebih baik generasi awal atau akhir.

8) Tidak ragu lagi, umat terdahulu berjuang dalam peletakan batu pertama dan awal pembangunan, lalu umat setelahnya berkorban dalam menyebarkan dan mengokohkan. Semua yang mereka lakukan patut diapresiasi, semoga Alloh ﷻ Ta'ala berikan ampunan atas kesalahannya dan membalas dengan pahala atas kebaikannya.

Demikian. Wallahul Muwaffiq Ilaa aqwamith Thariq

0️⃣2️⃣ iYen ~ Sumut

Kata Rasul Islam itu terbagi 72 bagian satu yang benar dan yang lain sesat.

Bagaimana cara seorang menyikapi toleran agar terhindar dari sesat ya ustadz?

🌸Jawab:

Perbedaan itu 2 macam:

1) Perbedaan variatif, yaitu dalam perkara cabang seperti masalah fiqih (qunut, ushalli, maulid, dan lain-lain). Sikap kita adalah toleran. Tetap bersaudara walau berbeda dalam hal-hal ini.

2) Perbedaan kontradiktif, yaitu perbedaan dalam hal ushuluddin (pokok-pokok agama). Seperti beda kitab sucinya, menganggap Nabi Muhammad bukan Nabi terakhir, mengkafirkan sahabat Nabi. Maka inilah yang dapat membuat pelakunya masuk ke 72 gol tersesat. Sikap kita adalah menasihati mereka sampai mereka  bertobat, jika tidak, maka jauhilah mereka.

Wallahu A’lam

ONIKOMIKOSIS (JAMUR KUKU)

 

OLeH: dr. Defti Putri Perdhani

•┈•◎❀★❀◎•┈•

❀ M a T e R i ❀

•┈•◎❀★❀◎•┈•

🌸ONIKOMIKOSIS (JAMUR KUKU)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

 السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Segala puji bagi Alloh ﷻ atas segala nikmat iman, Islam, sehat, sehingga pada sore hari ini bisa sharing dengan ummahat sholihah.

Shalawat serta salam selalu tercurah kepada uswatun hasanah baginda Nabi Muhammad ﷺ, beserta keluarga, para sahabat, pengikutnya hingga akhir zaman, dan semoga kita mendapat syafaatnya di yaumil akhir, aamiin.

Syukron atas kesempatan yang diberikan. Sore hari ini saya akan sharing tentang ONIKOMIKOSIS (JAMUR KUKU)

Jamur kuku adalah infeksi jamur yang terjadi pada kuku tangan maupun kuku kaki. Kondisi yang juga dikenal dengan nama tinea unguium atau onikomikosis ini dapat dialami oleh siapa saja, terutama lansia. Umumnya, jamur kuku bukanlah kondisi yang berbahaya.

Pada awal kemunculannya, jamur kuku sering ditandai dengan bintik putih atau kuning pada ujung kuku. Lama kelamaan, kuku akan berubah warna, menebal, dan ujungnya menjadi rapuh.

◾Penyebab Jamur Kuku

Penyebab jamur kuku atau onikomikosis adalah infeksi jamur. Jamur yang menyebabkan infeksi umumnya adalah jamur dermatofit.

Terdapat beberapa faktor risiko yang membuat seseorang lebih rentan terkena jamur kuku:

~ Pertambahan usia. Jamur kuku lebih rentan terjadi pada lansia sebab kuku lansia cenderung rapuh dan kering. Hal ini menyebabkan kuku mudah retak, sehingga dapat dimasuki oleh jamur.

~ ️Sirkulasi darah yang buruk, misalnya pada penyakit arteri perifer.

~ Sistem kekebalan tubuh yang lemah, seperti pada penderita HIV/AIDS atau diabetes.

~ Berkeringat banyak.

~ ️Menderita kutu air.

~ ️Sering berjalan tanpa alas kaki di tempat yang lembab dan penuh kerumunan orang, seperti di kamar mandi umum atau area sekitar kolam renang.

~ ️Memiliki pekerjaan atau hobi yang sering bersentuhan dengan air.

◾Gejala Jamur Kuku

~ Kuku menebal.

~ Muncul bintik-bintik putih pada kuku.

~ Kuku berubah warna menjadi putih, kuning kecoklatan, atau kehitaman.

~ Kuku menjadi kasar dan rapuh.

~ Kuku terpisah dengan kulit jari tempatnya menempel.

~ Timbul bau yang tidak sedap pada kuku.

◾Pencegahan Jamur Kuku

Karena lebih berisiko mengalami infeksi jamur, penderita diabetes perlu lebih sering memeriksa kakinya untuk melihat apakah ada luka, robek, atau perubahan pada kuku. Selain itu, ada beberapa langkah yang dapat dilakukan penderita diabetes untuk mencegah jamur kuku, antara lain:

~ Rutin berolahraga.

~ ️Mengonsumsi makanan sehat.

~ ️Minum sesuai dengan resep dokter.

~ ️Rutin memeriksa kadar gula darah.

◾Untuk mencegah kembalinya infeksi jamur kuku, lakukan beberapa langkah di bawah ini:

~ Rutin mencuci tangan dan kaki. Jangan lupa untuk segera cuci tangan bila menyentuh kuku yang terinfeksi dan gunakan pelembab pada kuku.

~ Potong kuku dengan rata, haluskan tepi kuku dan dan daerah kuku yang menebal dengan kikir. Setelah selesai, cuci gunting kuku sampai bersih.

~ Hindari berbagi penggunaan barang pribadi, seperti handuk, sepatu, atau gunting kuku, dengan orang lain.

~ Buang sepatu yang sudah usang, serta taburkan desinfektan atau bubuk antijamur ke sepatu yang sudah lama tidak dipakai.

~ Gunakan kaos kaki yang menyerap keringat dan ganti kaus kaki setiap hari.

~ ️Hindari telanjang kaki di ruang publik, seperti ruang ganti umum atau area kolam renang.

~ Hindari menggunakan kuteks atau kuku palsu.

~ Pilih salon kuku yang menggunakan alat manikur yang disterilisasi.

Wallahu a'lam

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

❀ TaNYa JaWaB ❀

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

0️⃣1️⃣ Rella ~ Balikpapan

Bismillah dok, benarkah jamur kuku itu misal di jempol kaki. Nah kalau di bersihin (di potong kukunya) eh malah dia makin parah. Jadi harus di biarin saja jangan di utak atik?

🌷Jawab:

Terimakasih ukhti Rella atas pertanyaannya.

TIDAK BENAR.

Jika mengalami jamur kuku, segeralah berobat ke dokter agar diberikan obat baik berupa krim ataupun tablet. Tetaplah menggunting kuku jika tumbuh panjang, untuk mengurangi timbulnya infeksi bakteri dan jamur kembali.

Semoga mencerahkan.

Wallahu a'lam

0️⃣2️⃣ Yayu ~ bandung

Dok, jamur kuku hanya di kaki saja atau di semua jari tangan dan kaki ya dok?

Biasanya kuku tangan suka ada bintik putih 1 atau 2, sudah itu menghilang kalau lama-lama digunting.

Itu termasuk jamur juga atau ada masalah di organ dalam kita, dok?

Katanya penyakit juga bisa dilihat dari kuku jari kita.

🌷Jawab:

Syukron ukhti Yayu atas pertanyaannya.

Dalam dunia medis, kondisi ketika muncul garis, titik, atau tanda putih di kuku jari disebut LEUCONYCHIA.

Garis putih vertikal pada kuku umumnya tidak berbahaya dan bisa dialami oleh siapa saja.

Selain leuconychia, arti tanda putih di kuku bisa jadi bervariasi pada setiap orang yang mengalaminya.

Berikut adalah beberapa arti tanda putih di kuku yang muncul :

✓ 1. Trauma.

Salah satu arti tanda putih di kuku adalah trauma ringan ataupun sedang pada kuku yang sedang tumbuh. 

Jenis trauma ini umum terjadi pada anak-anak sehingga menyebabkan munculnya tanda kuku bergaris putih.

Beberapa jenis trauma yang juga dapat mengakibatkan kemunculan garis putih di kuku, termasuk:

~ Terjepit pintu.

~ Tekanan terlalu keras saat manicure.

~ Kebiasaan menggigit kuku.

~ Membenturkan kuku ke meja.

~ Alas kaki kekecilan sehingga menyebabkan tekanan pada kuku jari.

✓ 2. Reaksi alergi.

Reaksi alergi terhadap penggunaan cat kuku (kutek) atau penghapus cat kuku dapat menyebabkan timbulnya tanda bergaris putih.

Selain itu, penggunaan kuku akrilik atau gel juga dapat merusak kuku sehingga mengakibatkan kemunculan garis putih di kuku.

✓ 3. Infeksi jamur.

Infeksi jamur kerap ditandai dengan munculnya tanda putih di kuku. Salah satu infeksi jamur yang umum menyerang kuku jari kaki adalah onikomikosis. Onikomikosis ditandai dengan kemunculan titik-titik atau garis putih kecil pada kuku.

Jenis infeksi tersebut dapat tumbuh dan menyebar ke dasar kuku kaki. Akibatnya, kuku menjadi tampak tebal dan rapuh.

✓ 4. Kekurangan mineral dalam tubuh.

Kekurangan mineral atau vitamin dalam tubuh menjadi salah satu penyebab utama munculnya garis putih di kuku. 

Kekurangan mineral dalam tubuh yang sering dikaitkan dengan penyebab leukonychia adalah zinc dan kalsium.

✓ 5. Efek samping obat-obatan.

Sedang melakukan pengobatan atau mengonsumsi obat-obatan tertentu dapat menyebabkan garis putih vertikal pada kuku. 

Contohnya, kemoterapi yang diberikan secara oral, injeksi, atau infus kepada pasien kanker untuk membunuh dan menghentikan penyebaran sel-sel kanker.

Selain kemoterapi, penggunaan obat sulfonamida juga dapat menimbulkan efek samping berupa garis putih di kuku. 

Sulfonamida adalah antibiotik yang digunakan untuk mengatasi infeksi akibat bakteri, seperti infeksi kulit, septikemia, atau infeksi saluran kemih.

Penyebab munculnya garis putih vertikal pada kuku ini tergolong jarang terjadi dan umumnya akan berakhir menjadi leukonychia transverse.

✓ 6. Penyakit sistemik.

Penyakit sistemik juga menjadi penyebab garis putih vertikal pada kuku lainnya. Meski demikian, penyebab ini tergolong sangat jarang terjadi.

Penyakit sistemik adalah suatu kondisi medis serius yang menyerang sejumlah organ dan jaringan tubuh secara keseluruhan. 

Beberapa contohnya, meliputi:

~ Diabetes.

~ Gagal jantung.

~ Gagal ginjal.

~ Psoriasis.

~ Eksim.

~ Hipertiroid.

~ Sirosis hati.

~ Pneumonia.

Semoga bermanfaat.

Wallahu a'lam

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

❀CLoSSiNG STaTeMeNT❀

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

Semoga Alloh ﷻ selalu memberi kesehatan untuk kita semua dan menjaga kita dan keluarga kita dari segala penyakit, aamiin.

BUCIN DALAM PANDANGAN ISLAM

 

OLeH: Ibu Hj. Irnawati Syamsuir Koto

•┈•◎❀★❀◎•┈•

❀ M a T e R i ❀

•┈•◎❀★❀◎•┈•

💎BUCIN DALAM PANDANGAN ISLAM

Alhamdulillah, segala puji bagi Alloh ﷻ yang telah mempertemukan kita malam ini, semoga pertemuan ini dirahmati-Nya. Sholawat dan salam kita hadiahkan untuk junjungan kita Nabi Besar Muhammad ﷺ beserta keluarga, sahabat dan para pengikutnya.

Malam ini kita akan sharing tentang BUCIN DALAM PANDANGAN ISLAM.

Sahabatku...

Rasa cinta itu wajar. Naluriah. Anugerah yang indah. Sudah dikasih sama Allah Ta’ala. 

Hidup di dunia tanpa cinta apa jadinya? 

Hampa dong! 

Bakal hancur dan kacau kehidupan ini. 

Allah Ta’ala sudah kasih sepaket: ada benci dan cinta. Tentu saja rasa cinta ini harus sesuai dengan aturan dari Sang Maha Pemberi Cinta.

Istilah Butjin (baca=bucin) yang merupakan singkatan dari "budak cinta" tengah banyak dipakai netizen negeri +62. 

Fenomena kebucinan menggambarkan tentang betapa seorang budak cinta itu mencintai idolanya, ingin mendukung sepenuh hati apapun yang dilakukan idolanya, berharap bisa berada dekat dengan idolanya, dan selalu menghayal bahwa idolanya adalah miliknya. Ada juga yang sudah terkategori ekstrim, yakni: menganggap bahwa idolanya adalah dewa yang tidak pernah salah.

Perilaku yang biasanya timbul dari sifat bucin adalah: seseorang jadi candu terhadap hal-hal apapun yang berkaitan dengan idolanya. Pagi, siang, malam, ia harus mencari kabar tentang sang idola. Ia pun jadi lebih agresif ketika mendapati idolanya dihujat atau direndahkan oleh orang lain. Baginya, kebahagiaan sang idola adalah prioritas utamanya.

Untuk membahagiakan sang idola, seorang bucin rela melakukan apa saja. Jika idolanya adalah seorang pemain film, maka ia akan aktif mempromosikan sang idola dan menonton setiap filmnya. Jika idolanya adalah penyanyi, maka bucin nya akan membeli banyak album walaupun harga per pcs-nya ratusan ribu, rela datang ke konser dan fansign nya, serta membeli aneka merchandise yang berkaitan dengan sang idola.

Jika idolanya adalah seorang penguasa atau politikus, maka seorang bucin biasanya akan sangat aktif menyebarkan berita-berita baik tentang sang idola, dan menampik secara tegas berita-berita negatif tentang idolanya. Apalagi di masa-masa pemilu, bucin politikus lebih masif lagi dalam membela idolanya, tidak peduli walaupun caranya harus dengan melakukan Black Champaign dan menyebarkan fitnah-fitnah tidak berdasar pada kompetitor idolanya.

Sejatinya kita semua paham bahwa kata budak identik dengan seseorang yang strata nya rendah, sebab budak adalah seseorang yang harus tunduk dan patuh pada apapun yang diperintahkan tuannya. 

Perbudakan yang sewenang-wenang diharamkan dalam Islam. 

Justru dengan turunnya Islam yang dibawa oleh sayyidina Muhammad ﷺ, praktik perbudakan jahiliyah ala kafir Quraisy yang tidak manusiawi dihapuskan.

Islam datang untuk mengangkat derajat manusia dan untuk menjadi rahmatan lil 'alamin. 

Setelah datangnya Islam, Bilal bin Rabbah yang dulunya seorang budak milik Umayyah sang pemimpin Quraisy kemudian menjadi seseorang yang merdeka. Zaid bin Haritsah yang dulunya dibeli di pasar budak, oleh Rasulullah ﷺ kemudian diangkat menjadi anak angkat. Inilah bukti bahwa Islam telah memuliakan manusia.

Lalu saat ini ketika Islam telah menjadi agama kita sejak lahir, kenapa kita malah merendahkan diri dengan menjadi budak cinta dari orang lain?

Sebagai muslim, kita hanya boleh menghambakan diri pada Alloh ﷻ. Sebab Alloh ﷻ adalah pencipta kita yang tahu betul apa yang kita butuhkan. Alloh ﷻ pun telah berfirman di dalam Al Qur'an: "Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku." (QS. Adz-Dzariyat: 56). 

Ayat ini adalah seruan bagi manusia agar tidak menghambakan diri pada yang lain karena tujuan kita diciptakan adalah untuk beribadah kepada Alloh ﷻ saja.

Oleh karena itu, berhentilah menjadi bucin. Manusia bukanlah sosok yang bisa kita agungkan, hanya Alloh ﷻ Yang Maha Sempurna. 

Mengidolakan seseorang boleh-boleh saja, seperti kita mengidolakan guru-guru kita, para alim ulama, para pengusaha yang sukses dengan cara-cara Islami, para pemimpin yang amanah, dan lain-lain, hukumnya boleh. Tapi ada batasannya.

Ikutilah mereka selama mereka mengajak kita untuk taat pada Alloh ﷻ dan Rasul-Nya. 

Tinggalkan mereka saat mereka mengajak kita berma'shiyat pada Alloh ﷻ dan Rasul-Nya. 

Sesungguhnya ketika kita mengidolakan manusia, kita harus sadar bahwa mereka hanya makhluk yang bersifat lemah dan terbatas. Jadi tidak boleh kita menghambakan diri pada mereka.

Sekali lagi. Cinta itu anugerah dari Sang Maha Cinta. Cinta cuma soal rasa. Bisa benar dan salah. Tergantung bagaimana cara kita mengekspresikannya. 

Jika diekspresikan untuk kebaikan yaitu sesuai tuntunan Alloh ﷻ dan Rasul-Nya, maka akan jadi baik. Membawa keberkahan bagi kita. 

Sebaliknya, jika justru diarahkan untuk keburukan ya bisa membawa petaka dan dosa. Tinggal pilih. 

Simpel sebenarnya, kan?

Nah, supaya setan tidak ikut campur, maka dekatkan diri pada Allah Ta’ala. Mohon perlindungan pada-Nya. Cari perhatian Allah Ta’ala dengan getol ibadah dan semangat mengkaji Islam. InsyaAllah, tidak bakal deh terjerumus ke dalam dunia para budak cinta. 

So, don’t be Bucin ya! Say no to Bucin!

Wallahu a'lam

Demikian dari saya, majlis saya kembalikan ke Uni Ofie sebagai momod.

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

❀ TaNYa JaWaB ❀

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

0️⃣1️⃣ Setyaningsih ~ Solo

Assalamu'alaykum Ustadzah Irna.

Pada sekitar tahun 2000 an, saya sangat mengidolakan tokoh ilmuwan Harun Yahya,   saat itu saya selalu membeli casset DVD karya beliau dan mengoleksinya sampai banyak sekali.

Akhir-akhir ini saya mendengar kabar bahwa beliau (Harun Yahya), ternyata seorang pengikut sekte yang sesat.

Bagaimana dengan cassete DVD yang terlanjur saya koleksi, yang sifatnya memang ilmiah tersebut, 

Bolehkah tetap diputar?

Mohon pencerahannya Ustadzah.

Syukron 

🔷Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh. 

Kita harus bisa membedakan tentang ilmu dan kepercayaan yang menyampaikan. 

Jika didalam ke ilmuan itu apa yang disampaikan adalah hal-hal ilmiah, silakan didengarkan. 

Tapi jika sudah menarik kepada kepercayaannya, maka hindarilah. Kecuali kita memang seorang yang mendalami ilmu perbandingan antar agama, maka itu akan menjadi pengayaan ilmu.

Jika orang awam, maka jauhilah. 

Wallahu a'lam

0️⃣2️⃣ Han ~ Gresik

Assalamu'alaikum...

Bu, bagaimana kalau Bucin banget ma pasangan? Apa itu kedudukannya juga rendah?

🔷Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh.

Namanya juga budak, bagaimana posisinya sudah jelas kan? Yaa seperti itulah. 

Wallahu a'lam

0️⃣3️⃣ Tia ~ Bandung

Assalamualaikum...

Ibu bagaimana dengan akhwat yang suka bucin dengan banyak laki-laki?

🔷Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

Waduuuh... 

Ini harus diredam, tidak boleh liar begitu. Kalau sudah keterlaluan maka butuh psikolog.

🌷Ibu, bahkan hampir semua anak perempuan zaman sekarang pada bucin. Bagaimana cara menanganinya?

🔷Ke satu orang saja tidak boleh, apalagi kebanyak orang, kasihan dia sebenarnya. Harus belajar meredam gejolak hati. Tidak boleh melepaskan begitu saja.

🌷Menunggu 1 orang malah PHp bu, mungkin bisa dipilih begitu mana yang serius.

Dan syarat menikah apa harus cinta dulu bu?

🔷Islam sudah mengatur bagaimana kita mengenal seseorang untuk dijadikan pendamping. Ta'aruf. Dan semua ada aturannya, jangan sampai menabrak sesuka hati. 

Syarat menikah tidak harus cinta dulu, tapi sama visi dan misi cukup. Bahkan orang-orang dulu malah tidak mengerti dengan visi misi malah awet sampai maut memisahkan.

🌷Iya ya bu. Kadang emak-emak itu bingung anak sudah umur sekian-sekian belum ketemu-ketemu jodohnya, dijodohin dengan yang ini tidak cocok yang itu tidak mau.

🔷Mohon kepada Alloh ﷻ untuk membukakan hati menerima seseorang.

Wallahu a'lam

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

❀CLoSSiNG STaTeMeNT❀

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

Sahabat-sahabatku... 

Salah satu penyebab cinta buta adalah kekosongan waktu, maka cara mengatasinya adalah menyibukkan diri. Tentu dengan kesibukan yang positif.

Karena cinta buta adalah kesibukan orang yang mengkosongkan waktunya.

Oleh karena itu, tenggelam dalam kesibukan positif seperti membaca buku, mengikuti kajian, melakukan hobby, mengikuti pelatihan, berdzikir, atau membaca Al-Qur’an.

Semoga bermanfaat. Mohon maaf lahir batin.

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

PEMBERSIHAN JIWA

 

OLeH: Ustadz Mukhtar Azizi

•┈•◎❀★❀◎•┈•

❀ M a T e R i ❀

•┈•◎❀★❀◎•┈•

🌀PEMBERSIHAN JIWA

Pembersihan jiwa (tazkiyatun nufus) berarti dalam upaya memurnikan dan meningkatkan sikap (tindakan) kehidupan manusia. Manusia adalah bahan yang Alloh ﷻ berikan roh sebagai rahasia hidupnya. Tuhan juga melengkapi manusia dengan kekuatan (energi) yang penting bagi kehidupan, seperti kebutuhan dan naluri organik. Mereka semua mendorong manusia untuk bertindak agar dapat memenuhi kebutuhan yang diminta oleh energi. Namun, kebaikan sikap manusia tergantung pada kebaikan hati manusia itu sendiri.

Ahmad bin Rajab Al Hambali di Jami'ul 'Ulum wal Hikam (hal. 71) mengatakan, "Tentunya kebaikan tindakan seseorang dapat dilihat dari gerakan anggota tubuhnya. Dia jauh dari hal-hal yang najis dan kehati-hatiannya dari hal-hal yang diistirahatkan, sesuai dengan kebaikan hatinya. Jika hatinya baik, tidak ada apa-apa di dalamnya kecuali kasih Alloh ﷻ dan kasih dari apa yang Alloh ﷻ cintai."

Takut akan Tuhan dan takut jatuh ke dalam apa yang dibenci Tuhan akan membuat seluruh gerakan anggota tubuhnya menjadi baik. Jika hatinya hancur, dia akan dirasuki oleh nafsu dan mengejar apa yang dia inginkan, meskipun dibenci oleh Tuhan. Akibatnya, seluruh gerakan anggota tubuhnya menjadi rusak dan memunculkan berbagai bentuk kemanjuran, karena semua gerakannya mengikuti keinginan hatinya yang patah. 

Jadi, jika Anda ingin mengubah sikap kehidupan manusia, maka hal utama yang harus dikerjakan adalah hatinya. Mengapa hati? Karena hati itu seperti Raja, sedangkan seluruh tubuh adalah pasukannya. Jika Raja itu baik, maka tentara itu baik, dan jika Raja itu buruk, maka tentara itu buruk.

Wallahu a'lam

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

❀ TaNYa JaWaB ❀

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

0️⃣1️⃣ Han ~ Gresik

Assalamualaikum...

Tadz, bagaimana bisa seorang pemimpin atau pejabat menjadi panutan ketika bertindak, sikap sangat jauh berbeda sebagai seorang pemimpin? (Korup, sewenang-wenang bahkan tidak adil)

🌀Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

Pemimpin menjadi panutan bagi rakyat. Jika pemimpin memahami tentang ajaran Islam untuk diterapkan kaffah. Karena para pemimpin terbaik mengikuti Rasulullah ﷺ dan para sahabat yang telah memberikan contoh terbaik. itu dalam kata-kata dan perbuatan ya memahami isi ajaran Islam secara keseluruhan.

🌷Seorang itu adalah anak laki-laki, seorang pemimpin Muslim tetapi tidak bisa menjadi pelindung dan pelindung bagi rakyatnya seperti zaman Khalifah.

🌀Karena perjalanan dalam memahami kredo belum selesai. Ketika Anda menjadi seorang pemimpin. Jadi dia adalah teman dan teman yang merupakan contoh terbaik. Untuk melindungi orang-orang sesuai dengan Al-Qur'an dan hadits.

Wallahu a'lam

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

❀CLoSSiNG STaTeMeNT❀

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

Jiwa menjadi bersih jika selalu berjuang di jalan Tuhan dengan ketulusan fisik dapat stabil dengan izin Tuhan.

Wallahu a'lam

HAKIKAT TAWAKAL

 

OLeH: Ustadzah apt. Wahyu Tusy Wardhani, S.Si, M.Farm.

•┈•◎❀★❀◎•┈•

❀ M a T e R i ❀

•┈•◎❀★❀◎•┈•

🌸MAKNA TAWAKKAL 

~ Secara etimologis, tawakal bermakna istislam (berserah diri).

 

~ Al Ghazali rahimahullah dalam Ihya-nya : tawakal adalah ketergantungan hati hanya kepada Alloh ﷻ.

~ Abu Said Al-Kharraz : Gerakan anggota tubuh dalam berusaha tanpa perasaan bergantung kepada usaha (hanya bergantung kepada Alloh ﷻ), dan ketenangan hati hanya kepada Alloh ﷻ tanpa sedikit pun keraguan dengan-Nya. 

Tawakkal adalah salah satu ibadah hati yang afdhal.

 "Hanya Engkaulah yang Kami ibadahi, dan hanya kepada Engkaulah Kami meminta pertolongan." (QS. Al-Fatihah: 5).

🌸KEUTAMAAN TAWAKAL 

1. Tawakal merupakan salah satu ciri mukmin sejati.

2. Tawakal adalah akhlak seluruh nabi dan rasul alaihimussalam.

3. Banyaknya ayat Al Qur'an yang menyebutkan salah satu sebab masuk surga tanpa hisab.

4. Orang yang bertawakal berarti mendapat hidayah (petunjuk), kifayah (pencukupan), dan wiqayah (perlindungan). 

 ◾Tawakkal merupakan salah satu ciri mu’min sejati. 

Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Alloh ﷻ gemetar lah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal . (yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezeki (nikmat) yang mulia. (QS.Al-Anfal: 2-4). 

Atau dengan kata lain tawakkal adalah syarat keimanan yang benar.

◾Tawakkal adalah akhlak seluruh nabi dan rasul alaihimussalam. 

..... Dan hanya kepada Alloh ﷻ sajalah hendaknya orang-orang mukmin bertawakkal.  Mengapa kami tidak akan bertawakkal kepada Alloh ﷻ padahal Dia telah menunjukkan jalan kepada kami, dan kami sungguh-sungguh akan bersabar terhadap gangguan-gangguan yang kamu lakukan kepada kami. Dan hanya kepada Alloh ﷻ saja orang-orang yang bertawakkal itu, berserah diri". (QS. Ibrahim: 11-12)

◾Banyaknya ayat Al-Quran yang menyebutkan tawakkal. 

Al-Quran cukup banyak menyebutkan tawakkal sebagai bukti urgensi dan kedudukan tawakkal yang amat mulia di sisi Alloh ﷻ. Diantaranya ada 10 ayat yang memerintahkan Rasulullah ﷺ untuk bertawakkal. Juga ayat-ayat yang memerintahkan orang-orang yang beriman secara umum untuk bertawakkal.

◾Salah satu sebab masuk surga tanpa hisab 

Dalam riwayat Bukhari dan Muslim dari Imran bin Hushain ra, Rasulullah ﷺ menyebutkan tujuh puluh ribu orang dari ummatnya yang akan masuk surga tanpa hisab. Beliau menjelaskan sifat-sifat mereka:

هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 

Mereka adalah orang-orang yang tidak minta diruqyah, tidak tathayyur (merasa sial karena kejadian tertentu), tidak melakukan pengobatan dengan api, dan hanya kepada Rabb mereka, mereka bertawakkal.

◾Orang yang bertawakkal berarti mendapat hidayah (petunjuk), kifayah (pencukupan) dan wiqayah (perlindungan) 

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ: يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيْتَ وَكُفِيْتَ وَوُقِيْتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ (رواه أبو داود)

Dari Anas bin Malik ra bahwa Nabi Muhammad ﷺ bersabda: “Jika seseorang keluar dari rumahnya lalu membaca (doa, yang artinya): Dengan nama Alloh ﷻ, aku bertawakkal kepada Alloh ﷻ, tidak ada daya dan upaya selain dengan Alloh ﷻ maka dikatakan kepadanya: Engkau telah mendapat petunjuk, dicukupi dan dilindungi, lalu setan pun menyingkir darinya. Setan berkata (kepada kawannya): Bagaimana (engkau bisa memperdaya) seseorang yang telah diberi petunjuk, dicukupi dan dilindungi?" (HR. Abu Dawud).

 

 "Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Alloh ﷻ niscaya Alloh ﷻ akan mencukupkan (keperluan)nya."  (At-Thalaq: 3).

🌸HAKIKAT TAWAKAL

Tawakkal adalah keadaan yang terbentuk oleh beberapa unsur yang tanpanya hakikat tawakkal tidak akan terwujud:

 ◾Pertama, ma’rifatun bir-Rabbi wa shifatihi: mengenal Alloh ﷻ dan sifat-sifat-Nya seperti :

~ Qudrah (kemahakuasaan-Nya), 

~ Kifayah (pencukupan-Nya),

~ Qayyumiyyah (berdiri sendiri),

~ Berakhirnya segala urusan kepada ilmu-Nya, dan

~ Berawalnya segala sesuatu dari kehendak dan kekuasaan-Nya.

Ma’rifah ini adalah awal diletakkannya kaki seorang hamba pada maqam tawakkal.

◾Kedua, rusukh al-qalbi fi maqam at-tauhid: kokohnya hati pada maqam tauhid, sebab tidak akan lurus tawakkal seorang hamba sampai tauhidnya benar.

Bahkan bisa dikatakan bahwa esensi tawakkal adalah hati yang bertauhid, bila di dalam hati masih ada kaitan-kaitan syirik, maka tawakkalnya tentu bolong dan sakit.

Ketika seorang hamba menoleh kepada selain Alloh ﷻ, maka perhatiannya itu akan mengambil bagian hatinya, dengan demikian tawakkalnya berkurang sesuai dengan bagian hatinya yang terambil. 

Tawakkal tidak akan sempurna kecuali dengan membersihkan ketergantungan kepada usaha dari hati kita sementara anggota tubuh lain tetap menjalankannya.

◾Ketiga, I’timad al-qalbi ‘alallah:  ketergantungan hati kepada Alloh ﷻ dan bersandarnya hati hanya kepada-Nya serta ketentraman hati bersama-Nya,

Sehingga hatinya sama sekali tidak diganggu oleh usaha yang telah dilakukannya.

Tandanya adalah bahwa ia tidak peduli dengan hasil usahanya apakah berhasil atau tidak, hatinya tidak guncang jika apa yang ia sukai tidak tercapai, atau jika yang ia tidak sukai justru yang muncul, karena ketergantungannya hanya kepada Alloh ﷻ. 

Keadaannya seperti orang yang diserang musuh lalu ia diajak masuk ke sebuah benteng amat kokoh oleh pemiliknya dan musuhnya sama sekali tidak bisa menembusnya. Ia melihat dari dalam benteng bagaimana musuhnya tidak berdaya, maka rasa takutnya kepada musuh pada saat itu sama sekali tidak berarti. 

Atau seperti orang yang diberi uang satu dirham oleh seorang raja lalu uang itu dicuri. Lalu Raja itu berkata: Jangan sedih, aku mempunyai berlipat-lipat kali dari yang dicuri, kapanpun engkau mau silakan ambil darinya. Jika ia yakin dengan kejujuran sang Raja, percaya penuh dengan janjinya, dan bahwa perbendaharaan raja memang penuh dengan uang, maka kehilangan satu dirham tidak kan membuatnya sedih.

Dapat juga diumpamakan seperti bayi yang menyusui dimana tidak ada ketenangan dan ketergantungan selain susu ibunya, ketika menyusu ia tidak berpaling kepada yang lain. Berkata orang-orang yang arif: “Orang yang bertawakkal seperti bayi, tidak ada tempat berlindung yang nyaman selain susu ibunya."

Begitu pula orang yang bertawakkal, tidak ada tempat berlindung kecuali kepada Rabbnya subhanahu wataala.

◾Keempat, Husnuzh-zhanni billahi ‘azza wajalla: Berprasangka baik kepada Alloh ﷻ. 

Sejauh mana prasangka baikmu kepada Alloh ﷻ, begitulah tawakkalmu kepada-Nya, karena tidak dapat dibayangkan bertawakkal kepada pihak yang engkau tidak percayai atau yang tidak engkau harapkan. Wallahu a’lam.

◾Kelima, Istislam al-qalbi lillah: Kepasrahan hati kepada Alloh ﷻ. 

Seorang hamba di hadapan Alloh ﷻ seperti mayyit di tangan yang memandikannya, pasrah dibolak-balikkan ke mana saja sesuai kehendaknya.

◾Keenam, At-Tafwidh: Penyerahan semua urusannya kepada Alloh ﷻ secara sengaja dan sukarela bukan karena terpaksa dan tidak ada pilihan lain. 

Seperti seorang anak yang merasa lemah menyerahkan semua urusannya kepada ayahnya, ia tahu kasih sayang ayah kepadanya, kemampuan ayah dalam memenuhi kebutuhannya, kebaikan perlindungan dan perencanaannya untuk dirinya. Sang anak memandang bahwa tadbir (rencana) ayahnya lebih baik dari recananya sendiri, bahwa usaha ayahnya demi kepentingan anaknya lebih baik daripada usaha anak untuk kepentingan dirinya sendiri, maka sang anak melihat bahwa akan lebih baik jika ia menyerahkan segala urusannya kepada ayahnya. 

Jika seorang hamba telah meletakkan kakinya pada derajat tawakkal seperti ini maka berarti ia telah berpindah kepada derajat Ar-Ridha (kerelaan dan kepuasan) yang merupakan buah terpenting tawakkal.

Wallahu a'lam

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

❀ TaNYa JaWaB ❀

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

0️⃣1️⃣ Safitri ~ Banten 

Assalamualaikum ustadzah. 

Apakah ketika kita bertawakal dan menyerahkan, pasrah kepada Alloh ﷻ atas kehendaknya, tapi ketika kita ngerasa capek, lelah dengan keadaan justru kita ngeluh mau sampai kapan, bagaimana cara agar kita benar-benar berpikir positif dan istiqomah?

🌸Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

Mengeluh adalah hal yang manusiawi. Karena manusia memang diciptakan Alloh ﷻ sebagai makhluk yang suka berkeluh kesah.

✓ Perbanyak Bersyukur 

Mengeluh artinya tidak bisa mensyukuri apa yang ada. 

Mulai perbanyak bersyukur. Dan sadari nikmat Alloh ﷻ begitu besar hingga tidak ada yang bisa melukiskannya. Ubah keluhan menjadi bahagia dengan selalu bersyukur.

✓ Jaga Pikiran Tetap Positif 

Membiasakan diri untuk selalu mengeluh, sama dengan membiarkan diri digelayuti pikiran negatif. 

Dengan pikiran yang selalu positif, bunda akan lebih bersemangat menjalani hidup.

"Bersyukur atas apa yang sudah bunda miliki dan senantiasa berpikir positif, InsyaAllah perlahan tapi pasti hidup bunda akan berubah menjadi lebih baik."

Wallahu a'lam

0️⃣2⃣ Tia ~ Bandung

Assalamualaikum ustadzah.

Ustadzah, di hakikat tawakal di point ke 2 kaitan-kaitan syirik.

Banyak disini ustadzah yang masih suka meminta pertolongan kepada selain Alloh ﷻ misal dukun atau orang pintar biar dilancarkan usahanya, tapi ibadahnya rajin dari yang wajib sampai yang sunnah hampir semua dikerjakan, itu bagaimana ustadzah?

🌸Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

Astagfirullah....

Syirik itu dosa besar bunda.

Tentangnya, Alloh ﷻ berfirman dalam surat An-Nisa ayat 48 dan 116:  

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

"Sesungguhnya Alloh ﷻ tidak akan mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni segala dosa yang lain dari syirik itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya."

Dalam surat Luqman ayat 13 Alloh ﷻ berfirman:

  إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ 

"Sesungguhnya mempersekutukan Alloh ﷻ adalah benar-benar kedzaliman yang besar."   

Segera bertaubat.

Sebelum ajal menjemput.

Wallahu a'lam

0️⃣3️⃣ iNdika ~~ Semarang

Bagaimana cara kita menjadi atau meningkatkan tawakal kita, disaat ada masalah bertubi-tubi ustadzah?

🌸Jawab:

Bunda, coba beberapa tips dibawah ini, supaya kita bisa lebih tawakkal : 

✓ 1. Menguatkan Keyakinan Kita Pada Takdir Alloh ﷻ 

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Alloh ﷻ telah mencatat (perihal) takdir setiap makhluk 50.000 tahun sebelum penciptaan langit dan penciptaan bumi." (HR. Muslim)

Ibnul Qayyim mengatakan, “Landasan setiap kebaikan adalah jika engkau tahu bahwa setiap Alloh ﷻ kehendaki pasti terjadi, dan setiap yang tidak Alloh ﷻ kehendaki tidak akan terjadi.“

✓ 2. Menyandarkan Hati Pada Alloh ﷻ dan Bukan Pada Sebab 

Hati seharusnya merasa tenang dengan bersandar kepada Alloh ﷻ, dan bukan pada sebab. Rasulullah ﷺ bersabda:

 “Barangsiapa menggantungkan diri pada sesuatu, niscaya Alloh ﷻ akan menjadikan dia selalu bergantung pada hal tersebut.“ (HR. At-Tirmidzi)

Maksudnya, jika ia bergantung pada selain Alloh ﷻ maka Alloh ﷻ pun akan berlepas diri darinya dan membuat hatinya tergantung pada selain-Nya.

✓ 3. Meyakini Bahwa Alloh ﷻ Akan Memberikan Jalan Keluar 

“Barangsiapa bertakwa kepada Alloh ﷻ niscaya Dia (Alloh ﷻ) akan mengadakan baginya yakni jalan keluar, serta memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka.“ (QS. At-Thalaq : 2-3)

Wallahu a'lam

0️⃣4️⃣ Diana ~ Bogor 

Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh.

Ustadzah, bagaimana cara agar tetap berprasangka baik kepada Alloh ﷻ?

Mengingat semua ujian dan cobaan yang Alloh ﷻ berikan semakin berat dan semakin besar.

Jika sudah berserah diri kepada Alloh ﷻ dan jika seandainya dalam keadaan tertidur wafat tanpa mengucap kalimat tauhid bagaimana Ustadzah?

Mengingat jika saya ada gangguan non medis untuk berbicara saja tidak bisa seakan mulut terkunci dan bicara dalam hati pun tidak bisa ustadzah. 

Saya bingung dan tidak tahu harus bagaimana untuk menyikapi hal tersebut. Mohon solusinya ustadzah. 

Terimakasih banyak sebelumnya.

🌸Jawab:

Wa'alaikumussalam warohmatullah wabaarokatuh. 

Berprasangka baik pada Alloh ﷻ merupakan pengakuan seorang hamba pada Sang Pencipta bahwa apa saja yang sudah menjadi ketetapan Alloh ﷻ adalah baik bagi dirinya.

 "Aku bersama prasangka hambaku dan Aku akan selalu bersamanya. Selama dia mengingat-Ku maka Aku akan mengingatnya di dalam diri-Ku. Apabila dia mengingat-Ku dengan begitu banyaknya, maka Aku akan mengingatnya lebih banyak darinya. Dan apabila dia mendekati-Ku sejengkal, maka Aku akan mendekatinya sehasta. Dan apabila dia mendekati-Ku sehasta, maka Aku akan mendekatinya sedepa. Dan apabila dia mendatangi-Ku dengan berjalan, Aku akan mendekatinya dengan berlari." (Riwayat Bukhari, Muslim, Ibnu Majah, Tirmidzi ).

Dalam surah al-Hujurat ayat 12 Alloh ﷻ berfirman, yang artinya:

 "Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan prasangka (kecurigaan), karena sebagian dari prasangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjing satu sama lain. 'Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Alloh ﷻ. Sesungguhnya Alloh ﷻ Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang."

Dalam ayat tersebut jelas bahwa Alloh ﷻ telah perintahkan untuk menjauhi prasangka (kecurigaan) pada orang lain, karena kebanyakan prasangka bersifat destruktif dan membawa dosa.

Wallahu a'lam

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

❀CLoSSiNG STaTeMeNT❀

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

Tawakal itu pasrah disertai usaha. 

"Seandainya kalian bertawakal kepada Alloh ﷻ dengan tawakal yang sebenarnya, maka sungguh Dia akan melimpahkan rezeki pada kalian, sebagaimana Dia melimpahkan rezeki pada burung yang pergi (mencari makan) di pagi hari dalam keadaan lapar dan kembali sore harinya dalam keadaan kenyang."

(HR. Ahmad, at-tirmidzi, ibnu majah, ibnu hibban dan al-hakim dishahihkan oleh Al-albani).

Wallahu a'lam

BUMBU-BUMBU CINTA

 

OLeH: Ustadz Mukhtar Azizi

•┈•◎❀★❀◎•┈•

❀ M a T e R i ❀

•┈•◎❀★❀◎•┈•

🌀BUMBU-BUMBU CINTA

Yuk kita kaji bersama cinta yang menawan.

Adanya rasa cemburu merupakan 'bumbu' dalam suatu rumah tangga. Pasangan suami-istri yang tidak memiliki rasa cemburu sama sekali akan membuat hubungan keduanya terasa dingin.

Bumbu cinta ada dalam rasa cemburu,

"Jika seseorang memberikan perhatian padamu, jangan pernah bosan apalagi mengabaikannya karena suatu saat perhatian kecil itu akan kamu rindukan ketika kamu merasa kesepian."

RASA cemburu atau Al Ghirah merupakan fitrah manusia yang bisa datang kapan saja. Dalam sebuah rumah tangga, rasa cemburu terhadap pasangan bisa dikatakan wajar. Jika rasa cemburu itu tidak ada, justru menjadi hal yang sangat dikhawatirkan. Kenapa? Sebab bisa jadi pasangan ternyata tidak memiliki rasa kasih dan sayang yang sebenarnya.

Perasaan cemburu biasanya paling besar ditampilkan oleh kaum Hawa. Dalam kehidupan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam pun rasa cemburu kerap diperlihatkan oleh istri Nabi. Terutama bagi Ummu Aisyah yang memang memiliki rasa cemburu yang lebih besar dibandingkan istri-istri Nabi lainnya.

Ibnu Hajar menjelaskan bahwa istri Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam yang memecahkan mangkuk adalah Aisyah Ummul Mu’minin, sedangkan yang mengirim makanan adalah Zainab binti Jahsy.

Rasa cemburu akan muncul karena adanya rasa cinta. Semakin kuat rasa cinta seorang istri kepada suaminya maka semakin kuat pula rasa cemburu dalam hatinya.

Cemburu di dalam Islam sebenarnya diperbolehkan, asalkan jika rasa cemburu yang timbul tidak memiliki sifat yang berlebihan hingga menyebabkan pertengkaran di antara keduanya.

Diriwayatkan dalam hadist marfu`, “Sesungguhnya Alloh ﷻ cemburu dan Alloh ﷻ cemburu bila seorang Mukmin melakukan apa yang diharamkan Alloh ﷻ.” (HR. Al-Bukhari).

Wallahu a'lam

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

❀ TaNYa JaWaB ❀

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

0️⃣1️⃣ Atin ~ Pekalongan

Assalamu'alaikum Ustadz...

Ini kisah teman Tadz. Bagaimana mengatasi rasa cemburu yang berlebihan? 

Misalnya, pergi terlalu lama cemburu. 

Pulang kerja mboncengin teman cewek sampai jalan besar, cemburu. Ditelpon rekan kerja cemburu. Sampai suami merasa terganggu dan ingin pisah.

🔷Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

Cemburu boleh saja, tetapi saling terbuka dan menyayangi serta saling percaya pada keduanya agar terjadi keharmonisan.

🌸Kalau sampai berpisah karena masalah seperti itu bagaimana tadz?

🔷Akan mendatangkan keburukan, maka saling menjaga keharmonisan keluarga bagian dari ibadah. Sebaiknya mengontrol dengan kebaikan, tempatkan rasa cemburu dengan tepat dan sewajarnya.

Wallahu a'lam

0️⃣2️⃣ Safitri ~ Banten 

Assalamualaikum ustadz...

Kenapa wanita lebih dominan dalam memiliki rasa cemburu ketimbang laki-laki, cara menyikapi rasa cemburu dalam hubungan bagaimana ustadz?

🔷Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

Sebab wanita sangat lembut dan perasa. Adanya rasa cemburu agar saling menjaga pasangan dengan penuh dengan kebaikan.

🌸Ada lagi ustadz, itu cara menyikapi rasa cemburu dalam hubungan?

🔷 Dengan bersuci dan beristigfar sertakan kehadiran Rabb kepada hamba-Nya, meminta kepada-Nya agar rasa cemburu menjadi kebaikan.

Wallahu a'lam

0️⃣3️⃣ Rustia ~ Bekasi 

Cemburunya Alloh ﷻ yang seperti apa ustadz?

🔷Jawab:

Bila hamba-Nya melakukan hal yang haram.

Wallahu a'lam

0️⃣4️⃣ iiN ~ Boyolali

Ustadz, cemburu kan kadang bawaannya curiga terus. Kalau suka cek HP pasangan itu menurut ustadz bagaimana?

🔷Jawab:

Cemburu tidak masuk ke dalam curiga. Akan tetapi saling percaya dan terbuka, agar terjadi keharmonisan.

Soal curiga letaknya ada pada barang yang di ambil bukan miliknya.

🌸 Ustadz, jikalau cemburu dengan orang tua bagaimana?

Jadi, pasangan masih bersikap manja kepada orang tua.

🔷Manja pada orang tua hanya di bolehkan sebelum menikah. Sebab ketika telah menikah saling menjaga keharmonisan keluarganya dan orang tuanya.

Contoh manja pada orang tua yang sudah menikah tidak diperbolehkan.

Cucian dikerjakan oleh orang tuanya. Ini namanya tidak berbakti kepada orang tuanya.

🌸 Ustadz, afwan, kalau apa-apa masih tanya ke orang tua bagaimana?

🔷Ini belum dewasa, masuk ke dalam masa baligh.

🌸 Seumpama bikin rumah, model yang seperti apa begitu, tanya ke orang tua, bagaimana ustadz? Itu contohnya saja. Bagaimana istri dalam bersikap menurut ustadz?

🌸Ustadz sambung ini ya, kalau ada masalah minta masukan atau solusi sama orang tua bagaimana tapi minta solusi juga ke pasangan.

🔷 Meminta saran sangat boleh, akan tetapi secara syar'i ada pada suami dan istri yang memutuskan ya. Minta saran kepada orang tua sangat boleh, akan tetapi yang menjalaninya ada pada pasangan yang sedang di jalani.

🌸 Jadi tetap kita yang ambil putusan ya tadz.

🔷Secara syar'i itu ya.

Wallahu a'lam

0️⃣5️⃣ Tia ~ Bandung

Assalamualaikum...

Ustadz, bumbu-bumbu cinta nih ya, kalau dalam rumah tangga kan suka bertengkar, bentar, baik lagi begitu. Katanya kalau tidak pernah ngambek-ngambekan itu tidak seru, tidak ada bumbu-bumbu cinta dalam rumah tangga. Rumah tangganya tidak harmonis apa benar ya ustadz?

🔷Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

Tidak begitu juga.

Bila sampai bertengkar akan masuk ke dalam KDRT, maka gunakan rasa cemburu yang sewajarnya, agar terjaga keindahan rasa cintanya.

🌸 Maksudnya tidak masuk KDRT juga tadz cuma diam-diaman saja begitu.

🔷Diam-diam saja masuk ke dalam ingin saling di manja.

Wallahu a'lam

0️⃣6️⃣ Ayu ~ Jambi

Ustadz, apakah cemburu berlebihan itu baik ya ustadz?

🔷Jawab:

Tidak baik, karena akan mengganggu hati.

🌸 Lalu bagaimana caranya agar tidak cemburu berlebihan terhadap suami ya ustadz?

🔷Rasa romantis keduanya, apa yang disukai.

🌸Ustadz apa romantis itu harus saling memberi hadiah?

🔷Saling memberikan senyuman dan manja masuk ke dalam romantis.

Wallahu a'lam

0️⃣7️⃣ Tia ~ Bandung

Ustadz, kalau sudah berumah tangga lama kan ya, apalagi sudah anak banyak, pasangan kadang bilang begini, sekarang mah sudah tua, sudah tidak muda lagi, jadi cintanya sudah ganti sama sayang yang lebih dari cinta. Benarkah tadz cinta bisa diganti sayang begitu? Sayang sama cinta artinya sama kah?

🔷Jawab:

Sangat cinta dan sayang berdekatan.

🌸Tapi bukan berarti tidak cinta ya tadz?

🔷Tentu saling cinta.

Wallahu a'lam

0️⃣8️⃣ Han ~ Gresik

Assalamu'alaikum...

Kalau pasangan tidak romantis dan merasa nyaman dan aman saja, bagaimana tadz?

🔷Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

Akan ada problem, sebaiknya saling romantis.

Wallahu a'lam

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

❀CLoSSiNG STaTeMeNT❀

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

Saling menjaga cinta, romantis datang.

Wallahu a'lam

PERJALANAN HIDUP MANUSIA

 

OLeH: Ibu Hj. Irnawati Syamsuir Koto

•┈•◎❀★❀◎•┈•

❀ M a T e R i ❀

•┈•◎❀★❀◎•┈•

🌀PERJALANAN HIDUP MANUSIA

Assalamu'alaikum Sholehah Perindu Surga...

Segala puji bagi Allah Subhanahu wa ta’ala yang dengan kehendak-Nya telah mengingatkan orang-orang dari kelengahan, mengangkat orang-orang yang rindu bertemu dengan-Nya ke derajat yang tinggi, serta meringankan beban dan dosa-dosa yang ada di pundak hamba-Nya yang berserah diri pada-Nya. Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Alloh ﷻ yang tiada sekutu bagi-Nya dan bahwa Muhammad itu adalah hamba sekaligus Rasul-Nya, yang diutus untuk membawa agama yang agung dan istimewa dengan urusan yang mulia. Semoga Alloh ﷻ melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, serta kepada keluarga dan para sahabat sahabatnya.

Akhwatifillah malam ini kita berkumpul di majlis ilmu yang mengeratkan ukhuwah satu dengan yang lainnya, dengan izin Alloh ﷻ tentunya, karena tiada daya dan upaya bagi kita kecuali atas pertolongan Alloh ﷻ semata.

Agar pertemuan kita semakin berkah kita awali pertemuan dengan Basmallah dan Alfatihah, serta beristighfar  dan berdoa semoga kita dibukakan hijab agar hati kita mampu menerima kebenaran dan dan ilmu-ilmu agama yang dengan ilmu tersebut kita akan semakin bertaqarup kepada-Nya.

Sahabat-sahabatku...

Perjalanan hidup itu pasti ada awal dan ada akhirnya. Mungkin akan timbul pertanyaan di benak kita...

Dimanakah kita sebelum dilahirkan? 

Apa dan bagaimana kita selama di alam kandungan yang gulita itu? 

Bagaimanakah proses perjalanan yang melelahkan itu sehingga kita sampai ke dunia ini? 

Lantas apa tujuan kita hidup di dunia? 

Apa yang terjadi dengan umur kita yang semakin bertambah dan kian hari usia kita semakin berkurang? 

Setelah tutup usia, kemanakah kaki kita melangkah? 

Sekilas pertanyaan-pertanyaan tersebut terlihat biasa, namun pada hakikatnya sungguh luar biasa.

Sebab semua pertanyaan tersebut menyangkut proses perjalanan manusia, dari alam roh hingga alam yang kekal nan abadi yakni akhirat. Saat ini kita berada di alam Dunia, namun pernahkah kita sejenak merenungkan ini?

Malam ini  kita bahas tentang tahap-tahap kehidupan manusia sesuai yang diberitakan dalam Al Qur’an. Dapat disimpulkan bahwa ada 5 tahapan kehidupan manusia.

◾1. ALAM RUH

Dikisahkan bahwa Alloh ﷻ menciptakan ruh (QS. Shaad : 71-72) sebelum manusia terbentuk jasadnya. Bisa dibayangkan betapa banyak ruh yang diciptakan Alloh ﷻ sebelum ditiupkan ke dalam jasad manusia. Sesungguhnya kita, manusia, tidak memiliki pengetahuan tentang ruh (QS. Al Israa’ : 85), sedikit sekali yang kita ketahui tentang ruh ini. Setelah penciptaan ruh, maka manusia mengalami suatu masa di mana ia merupakan sesuatu yang tidak dapat disebut. (QS. Al Insaan : 1).

◾2. ALAM JANIN

Manusia mulai terbentuk secara fisik dalam rahim seorang ibu yang dikatakan berasal dari air mani dan disimpan dalam tempat yang kokoh (rahim) (QS. As Sajdah : 7-8, QS. Al Mu’minuun : 12-13). Janin mengalami proses perkembangan dalam rahim (QS. Al Mu’minuun : 14) dan dibentuk sesuai dengan kehendak Alloh ﷻ (QS. Ali ‘Imran : 6) dan disempurnakan-Nya tubuh manusia ini (QS. Al Infithaar : 7-8). Setelah terbentuk, barulah Allah meniupkan ruh kedalam janin. (QS. As Sajdah : 9)

◾3. ALAM DUNIA

Setelah sekitar 9 bulan berada dalam rahim seorang ibu, maka lahirlah manusia ke alam dunia dalam keadaan polos dan suci tanpa membawa apapun. Setelah lahir manusia akan lebih mengenal fenomena kehidupan dunia, dan lalai tentang pengetahuan tentang kehidupan akhirat (QS. Ar Ruum : 6-7)

Kehidupan manusia di alam dunia pada hakikatnya merupakan ujian-ujian seumur hidupnya untuk menentukan tempatnya di akhirat kelak (QS. Al An’aam : 165). Manusia ditugaskan Alloh ﷻ untuk menjadi khalifah di muka bumi (QS. Al Baqarah : 30, QS. Faathir :39, QS. Shaad : 26). Dan ia diperintahkan untuk beriman dan menyembah kepada Alloh ﷻ dan melakukan amal ma’ruf dan mencegah kemunkaran (QS. Ali Imran : 110, QS. Adz Dzariyaat : 56). Penciptaan manusia untuk hidup di dunia bukanlah suatu yang main-main, melainkan setiap manusia akan dimintakan pertanggunganjawabnya bagaimana ia menjalani ujian-ujian tentang apa yang telah dilakukannya selama hidup. (QS. Al Mu’minuun : 115)

Seburuk-buruknya manusia ialah mereka yang kafir dan akan mendapat tempat di neraka jahanam, sedangkan orang-orang yang beriman kepada Alloh ﷻ dan melakukan perbuatan-perbuatan baik di dunia sesuai Al Qur’an merupakan sebaik-baiknya manusia dan in syaa Allah mendapat tempat di surga kelak. (QS. Al Bayyinah : 6-8)

Kehidupan manusia di dunia amatlah singkat, 1 hari di sisi Alloh ﷻ sama dengan 1.000 tahun di bumi:  “Allah bertanya: “Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di bumi?” Mereka menjawab :”Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada orang-prang yang menghitung” Alloh ﷻ berfirman: “Kamu tinggal (di bumi) melainkan sebentar saja, kalau kamu sesungguhnya mengetahui.” (QS. Al Mu’minuun : 112-114)

Kebanyakan manusia tidak menyadari bahwa waktu yang diberikan Alloh ﷻ untuk hidup di dunia hanyalah sebentar. Dan celakanya, waktu yang sedikit digunakan untuk ingkar kepada Alloh ﷻ dengan berfoya-foya menikmati dunia dan melakukan berbagai kemaksiatan. "Sungguhlah mereka berada dalam kerugian. Kecuali mereka yang beriman kepada Alloh ﷻ, melakukan amal saleh dan saling menasihati tentang kebenaran dan menetapkan kesabaran." (QS. Al ‘Ashr : 1-3).

◾4. ALAM KUBUR ATAU BARZAH

Barzah berarti sesuatu yang terletak di antara dua kondisi atau barang. Dalam konteks kehidupan manusia, maka alam barzah adalah antara alam dunia dan alam akhirat. Ini adalah suatu alam yang dialami manusia mulai dari saat ia menemui ajal sampai datangnya hari kiamat atau hari akhir (yaumil qiyamah atau yaumil akhir). (QS. Ar Ruum : 55-57, QS. Thaahaa : 100-104)

Alam barzah ini digambarkan sebagai suatu kehidupan baru yang merupakan dinding pemisah antara alam dunia dan alam akhirat. (QS. Al Mu’minuun : 99-100)

Orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Alloh ﷻ, berbuat dusta terhadap Alloh ﷻ dan sombong akan langsung dihukum pada waktu sakratul maut, tidak lagi menunggu azab kubur atau peradilan akhirat. Malaikat maut akan mengambil nyawa mereka dengan kasar sambil memukul-mukul muka dan punggung para pendusta ayat Alloh ﷻ itu. (QS. Muhammad : 27 – 28, QS. Al An’aam : 93)

◾5. ALAM AKHIRAT

Kehidupan di alam akhirat didahului dengan peristiwa kiamat, di mana malaikat meniup sangkakala membangunkan para arwah yang sedang tidur dalam alam khubur diikuti satu kali teriakan. Semua terbangun dan bergegas ke padang masyhar untuk dihisab keimanan, perbuatan baik dan buruk yang dilakukan selama berada di alam dunia. Semua manusia yang dibangkitkan kembali dikumpulkan di padang mahsyar. Pada saat itu sudah ada yang celaka dan ada pula yang berbahagia. (QS. Yaasiin : 51-54, QS. Huud : 103-105)

Orang-orang yang mulia telah diberikan ketetapan yang baik dari Alloh ﷻ, mereka itu dijauhkan dari neraka dan tidak mendengar sedikitpun suara api neraka. Mereka juga tidak disusahkan oleh kedahsyatan yang besar yang terjadi pada hari kiamat, dan mereka disambut oleh para malaikat dengan ucapan: “Inilah harimu yang telah dijanjikan kepadamu”

(QS. Al Anbiyaa’ : 101-104)

"Suasana dan keadaan golongan manusia di hari akhirat pada umumnya berada dalam kepanikan yang amat sangat, tidak ada yang bisa saling tolong menolong.  Ada yang bergembira dan ada yang bermuka masam, tergantung dari amalannya di dunia." (QS. ‘Abasa : 33-42)

"Orang-orang yang selama di alam dunia mengingkari adanya hari kebangkitan dan pertemuannya dengan Alloh ﷻ di hari kiamat akan menyesal dan akan menerima azab dengan memikul dosa-dosa yang telah dilakukannya." (QS. Al An’aam : 30-31)

Setiap manusia akan diadili dalam pengadilan akhirat di mana kita akan membela diri sendiri saat diminta pertanggung-jawaban atas perbuatan kita di dunia, tidak ada orang lain yang bisa menggantikan kita atau membela kita dalam peradilan akhirat yang Maha Adil. (QS. An Nahl : 111, QS. Maryam : 80, QS. Al Baqarah : 123)

Dipastikan manusia diminta pertanggungjawabannya berdasarkan apa yang dikerjakannya dan dengan segala argumentasi dan alasan-alasan pembenaran perbuatannya. Tangan dan kaki ikut menjadi saksi atas perbuatan-perbuatan kita di dunia, sedangkan mulut mereka ditutup. Bahkan semua anggota tubuh termasuk kulit ikut menjadi saksi atas perbuatan-perbuatan manusia di dunia. (QS. Al Qiyaamah : 13-15, QS. An Nuur : 24, QS. Yaasiin : 65, QS. Fushshilat : 19-22)

Nasib manusia setelah dijatuhkan vonis bermacam-macam. Orang kafir dibawa ke neraka Jahannam berombong-rombongan. Sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu dibukakanlah pintu-pintunya dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya: “Apakah belum pernah datang kepadamu rasul-rasul di antaramu yang membacakan ayat-ayat Tuhanmu dan memperingatkan kepadamu akan pertemuan dengan hari ini?” Mereka menjawab: “Benar (telah datang)”. Tetapi telah pasti berlaku ketetapan azab terhadap orang-orang kafir.

Lalu dikatakan (kepada orang-orang kafir itu): “Masukilah pintu-pintu neraka Jahannam itu, sedang kamu kekal di dalamnya”. Maka neraka jahannam inilah seburuk-buruk tempat bagi orang-orang yang menyombongkan diri.

Saudari-saudariku...

Peta perjalanan manusia yang harus ditempuh mulai dari alam roh, alam Rahim, alam dunia, alam barzakh dan alam akhirat. Maka sekali lagi mari kita camkan, evaluasi diri dengan menengok peta hidup kita dari zaman roh hingga zaman now untuk mempersiapkan perjalanan. Dan bekal paling utama adalah TAKWA.

Wallahu a'lam

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

❀ TaNYa JaWaB ❀

•┈••◎◎❀★❀◎◎••┈•

0⃣1⃣ Han ~ Gresik

Assalamu'alaikum...

1. Bu, apa saja tahapan kehidupan di akhirat? Apakah hampir sama seperti di dunia?

2. Apa semua umat Muslim nanti pasti masuk Surga semua bu walau nantinya ke neraka dulu?

🌀Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh

1. Tahapan di akhirat nanti juga ada, panjang juga tahapannya, bisa menjadi satu bahasan, perjalanan di akhirat bagaimana hingga sampai ke surga atau neraka.

2. InsyaaAllah, selama dia mengimani Alloh ﷻ dan tidak syirik maka dia akan masuk ke surga. Tapi di dahinya ada tanda, tanda ini membuat dia malu dengan penduduk surga. 

Kita tidak akan sanggup di neraka meski hanya 1 detik saja.

Wallahu a'lam

0⃣2⃣ Frin ~ Surabaya

Assalamu'alaikum...

1. Bu, bagaimana pertanggungjawaban orang tua kepada Alloh ﷻ, bila punya anak yang kurang taat dalam menjalankan perintah Alloh ﷻ misalnya sholat tidak teratur dan masih melakukan dosa sampai tua?

2. Dan bila putranya ini wafatnya lebih dahulu,  apakah ibu bisa memintakan ampunan untuk putranya sampai semua dosa-dosa terampuni?

3. Bagaimana ya bu untuk menyikapi orang tua yang terus merasa bersalah karena gagal mendidik putranya?

Jazakillah ibu

🌀Jawab:

Waalaikummussalam warahmatullah wabarakatuh Mba Frin.

1. Jika orang tua sudah mengenalkan kepada anak tentang agama, sudah mendidik dia mengenal Alloh ﷻ, mengenal kewajibannya kepada Alloh ﷻ, tanpa putus, sekuat kemampuannya. Jika itu telah dilakukan, maka sudah gugurlah tanggungjawab di hadapan Alloh ﷻ. 

2. Di kondisi ini, memang hanya doa yang bisa dikirimkan kepadanya. Soal Alloh ﷻ akan mengampuni atau tidak, wallahu a'lam, itu bukan ranah manusia untuk mengetahuinya. Kewajiban kita hanyalah berdoa. 

3. Penyesalan tidak lagi ada gunanya saat semua sudah berlalu. Hanya berdoa agar Alloh ﷻ mengampuninya atas ketidak mengertiannya dan orang tua mohon ampun atas kelalaiannya mendidik anak-anak. 

Wallahu a'lam

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

❀CLoSSiNG STaTeMeNT❀

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

Alloh ﷻ menetapkan keberadaan manusia melalui tahap-tahap kehidupan. 

Mulai dari penciptaan ruh, di ikuti penciptaan jasad dalam janin sehingga ditiupkan ruh ke dalamnya dan dilahirkan ke dunia. 

Keberadaan manusia di atas bumi merupakan ketetapan Alloh ﷻ. 

Manusia mempunyai misi untuk menjadi khalifah di muka bumi, menjaga ciptaan Alloh ﷻ, berbuat kebaikan dan menjauhi kemungkaran, mengikuti perintah Alloh ﷻ dan menjauhi larangan-Nya. 

Kehidupan manusia di bumi sangat singkat dan merupakan gelanggang ujian untuk menentukan tempatnya di akhirat. 

Akhirat merupakan kehidupan manusia yang final dan abadi, bahagia di surga atau sengsara di neraka.

Mohon maaf lahir dan batin.

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuuh.

KETEGASAN UMAR BIN KHATAB SANG PEMIMPIN PEMBERANI

 

OLeH: Ustadz Undang Suherlan

•┈•◎❀★❀◎•┈•

❀ M a T e R i ❀

•┈•◎❀★❀◎•┈•

بِسْــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمن الرَّحِيْمُ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله

نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ...

ام بعد

Segalanya milik Alloh ﷻ apa yang ada di langit dan bumi, kenikmatan dan kesusahan asalnya dari Alloh ﷻ sudah selayaknya kita panjatkan puji dan syukur hanya kepada Alloh ﷻ. 

Agama Islam adalah agama yang mengangkat dan membebaskan manusia dari zaman jahiliah zaman kegelapan menuju ke zaman yang terang benderang, sudah selayaknyalah kita sebagai umatnya senantiasa menghaturkan sholawat dan salam hanya kepada Nabi Muhammad ﷺ.

Setan dari kalangan jin mau pun manusia selalu suka untuk memperdaya manusia dengan memberi was-was. 

Jin dan setan, makhluk ciptaan Alloh ﷻ ini telah meminta penangguhan hukuman untuk membuktikan bahwa mereka lebih baik dari manusia. 

Bujuk rayu setan datang dari berbagi arah, untuk menyesatkan Nabi Adam sampai umat Nabi Muhammad. 

Beragam cara dilakukan mereka tanpa mengenal waktu dan tempat, bahkan saat ibadah sekalipun. 

Pun demikian, di muka Bumi pernah ada sosok manusia yang paling ditakuti setan. Jangankan bertemu, sekedar berpapasan dengan sosok ini setan pun takut, lari pontang panting. 

Sosok manusia ini pernah disampaikan oleh Rasulullah ﷺ langsung. Merunut kisah dari Aisyah, Rasulullah ﷺ bersabda,

إن الشيطان يفرق من عمر بن الخطاب

"Sesungguhnya setan lari ketakutan jika bertemu Umar." (HR. Ibnu ‘Asakir).

Dalam hadits yang lain, Rasulullah ﷺ bersabda, “Wahai Ibnu Al-Khaththab, demi Allah yang jiwaku berada dalam genggaman tanganNya, sesungguhnya tidaklah setan menemuimu sedang berjalan di suatu jalan kecuali dia akan mencari jalan lain yang tidak engkau lalui.”

Sedangkan dalam hadits lain Rasulullah ﷺ bersabda, “Sungguh aku melihat setan dari kalangan manusia dan jin lari dari Umar.” (HR. Tirmidzi)

Dari hadist-hadist ini bisa dibayangkan betapa sangat takutnya setan keturunan iblis terhadap salah satu sahabat Rasulullah ﷺ. 

Betapa Umar begitu luar biasa kekuatannya sehingga setan pun enggan berpapasan dengan sahabat Nabi yang dijuluki Al Faruq.

★ Dikenal dengan nama Umar bin Khattab

Khalifah Rasyidin kedua ini bernama lengkap Umar bin Al-Khatthab bin Nufail bin Adi bin ‘Abdul Uzza bin Riyah bin ‘Abdullah bin Qurth bin Razah bin Adi bin Ka’ab bin Luai, Abu Hafsh Al-‘Adawi. Ia dijuluki Al-Faruq.

Umar merupakan satu di antara empat khalifah Islam yang memiliki karakter tegas dan bijaksana. Umar juga ditakuti kaum Quraisy pada masanya. 

Kerasnya Umar pun sempat ditujukan kepada penyebaran Islam dan kaum Muslimin. Ketegasannya bahkan diakui langsung oleh Rasulullah ﷺ. 

Rasulullah ﷺ bersabda, “Umatku yang paling penyayang adalah Abu Bakar dan yang paling tegas dalam menegakkan agama Alloh ﷻ adalah Umar.” (HR. Tirmidzi dalam al-Manaqib, hadits No 3791)

★ Kenapa Umar Begitu Ditakuti Setan dan Kaum Kuffar?

Umar sosok bersahaja, suka menambal bajunya dengan kulit, dan terkadang membawa ember di pundaknya. 

Kendaraannya adalah keledai tidak berpelana, hingga membuat heran pastur Jerusalem saat berjumpa dengannya.

Umar jarang tertawa dan bercanda, bahkan di cincinnya terdapat tulisan “Cukuplah kematian menjadi peringatan bagimu hai Umar" (kafaa bil mauti waa’izhon yaa ‘Umar).

Tidak heran jika Umar bin Khattab menjadi sahabat Nabi yang telah dijamin sebagai penghuni surga. 

Diriwayatkan dari Said bin Al-Musayyib bahwa Abu Hurairah berkata, ketika kami berada di sisi Rasulullah ﷺ beliau bersabda,

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِى فِى الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالُوا لِعُمَرَ بْنِالْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا » فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

“Sewaktu tidur aku bermimpi seolah-olah aku sedang berada di surga. Kemudian aku melihat seorang wanita sedang berwudhu di sebuah istana (surga), maka aku pun bertanya, Milik siapakah istana ini? Wanita-wanita yang ada di sana menjawab, milik Umar. Lalu aku teringat dengan kecemburuan Umar, aku pun menjauh (tidak memasuki) istana itu. Umar RA menangis dan berkata, Mana mungkin aku akan cemburu kepadamu wahai Rasulullah ﷺ". (HR. Bukhari, no. 3242 dan Muslim, no. 2395)

Umar adalah salah satu sahabat yang sangat dicintai Rasulullah ﷺ. Umar dikaruniai kejelian dan kejernihan berpikir, sehingga tidak jarang Umar memberikan ide dan gagasan kepada Rasulullah ﷺ dalam sejumlah urusan.

Kejeniusan Umar menjadi pelengkap ketegasan dan kesederhanaan yang melekat pada dirinya. Sehingga saat itu, Umar disandingkan dengan Abu Jahal yang menjadi tokoh terhormat karena kepintarannya.

Diriwayatkan dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma bahwa Rasulullah ﷺ berdoa,

« اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِأَبِى جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ». قَالَ وَكَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ عُمَرُ

"Ya Alloh ﷻ, muliakanlah Islam dengan salah seorang yang lebih Engkau cintai dari kedua laki-laki ini: Abu Jahal atau Umar bin Al-Khaththab." 

Perawi mengatakan, ternyata yang lebih dicintai oleh Alloh ﷻ adalah Umar. (HR. Tirmidzi, no. 3681; Ahmad, 2:95. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini hasan).

Bahkan, Rasulullah ﷺ juga memuji Umar bin Khattab yang disebut beliau sebagai salah seorang yang diberkahi Alloh ﷻ karena kerap mendapatkan ilham.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda,

إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِى أُمَّتِى هَذِهِ مِنْهُمْ، فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

“Sesungguhnya di antara orang-orang sebelum kalian terdapat sejumlah manusia yang mendapat ilham. Apabila salah seorang umatku mendapatkannya, maka Umar bin Khatthab lah orangnya.” (HR. Bukhari). 

◾Marilah kita bahas kisah dari Umar masuk Islam sampai jadi khalifah

Umar bin Khattab adalah salah satu sahabat Nabi Muhammad ﷺ yang menjadi khalifah.

Umar merupakan khalifah kedua sepeninggal Nabi. Ia melanjutkan kepemimpinan Abu Bakar ash-Shiddiq. Umar menjadi khalifah selama 10 tahun pada 634-644 Masehi atau 13-23 Hijriah. Ia digelari amirul mukminin atau pemimpin orang-orang yang beriman.

Umar bin Khattab dikenal sebagai sosok yang keras, pemberani, dan ditakuti di kalangan kaum Quraisy. Sebelum memeluk Islam, ia bahkan merupakan penentang Nabi Muhammad ﷺ dan membenci ajarannya.

Suatu hari, Umar yang membenci Islam bermaksud menemui Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya. Ia ingin menghentikan dakwah Nabi karena dianggap telah memecah belah kaum Quraisy.

Pada suatu hari, amarah Umar pun pecah. Dengan gagah berani, Umar membawa pedang hendak membunuh Rasulullah ﷺ. Namun, di perjalanan dia justru bertemu Nu'aim bin Abdillah yang memberi tahu bahwa adik Umar, Fathimah telah masuk Islam.

Umar pun berbalik dan bergegas menemui adiknya dengan emosi yang membuncah. Di depan rumah, Umar justru mendengar Fathimah dan suaminya membaca Al Quran.

Umar menampar Fathimah. Sang adik lantas tersungkur dan menangis. Umar pun melihat bacaan Al Quran yang sedang dibaca adiknya. Dia tersentuh dengan bacaan surat Taha itu. Hatinya pun luluh.

Seketika Umar ingin bertemu Muhammad.

"Tunjukkan aku keberadaan Muhammad," kata Umar.

Kali ini, Umar tidak ingin membunuh Nabi Muhammad melainkan hendak masuk Islam. Umar menuju Darul Arqam, tempat Nabi Muhammad berkumpul dengan para sahabat.

Saat Umar datang, para sahabat panik dan takut Umar bakal menyerang. namun, Rasulullah ﷺ justru membukakan pintu untuk Umar.

"Apa yang membawamu datang kemari wahai Umar?" tanya Rasulullah ﷺ.

Umar pun menjawab dia beriman kepada Alloh ﷻ. Umar pun mengucapkan kalimat syahadat. Rasulullah ﷺ dan para sahabat menyambut bahagia keislaman Umar dengan bertakbir.

Umar bin Khattab mengucapkan dua kalimat syahadat sebagai tanda mempercayai Alloh ﷻ dan Nabi Muhammad sebagi utusannya.

Setelah Umar masuk Islam, Umar menyarankan Rasulullah ﷺ agar tidak lagi menyiarkan Islam dengan sembunyi-sembunyi. Rasulullah ﷺ dan para sahabat mulai berdakwah dengan terang-terangan. Pengikut Nabi Muhammad pun semakin berkembang.

Umar juga orang yang paling terdepan membela dan melindungi Nabi Muhammad. Umar selalu setia berada di sisi Rasulullah ﷺ. Dia ikut dalam setiap peperangan. Umar bahkan disebut sebagai sahabat utama Nabi Muhammad setelah Abu Bakar.

Saat Rasulullah ﷺ meninggal, Umar merupakan salah satu orang yang paling terpukul. Umar dan sahabat Nabi lainnya bertekad melanjutkan perjuangan sang Baginda. 

Ketika itu Abu Bakar ditunjuk menjadi khalifah dan Umar dipercaya menjadi salah satu penasihatnya.

Setelah Abu Bakar meninggal, Umar pun ditunjuk menjadi khalifah kedua.

Demikian Paparan kali ini.

Yang benar datangnya dari اللّه. Yang salah dari ketidaktahuan ana yang masih fakir ilmu agama.

Mohon maaf jika ada salah-salah kata dalam penulisan.

 العلم بلاعمل كا لشجر بلا ثمر

Ilmu itu apabila tidak diamalkan bagaikan pohon yang tidak berbuah.

 جزاكم الله خير جزاء شكرا وعفوا منكم...

فا استبقوا الخيرات...

والسلام عليكم ورحمة الله و بر كاته

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

❀CLoSSiNG STaTeMeNT❀

•┈•◎❀★❀◎•★•◎❀★❀◎•┈•

InsyaAlloh lanjut part 2 yaa...

Wallahu a'lam